Skip to main content

Лагерь святых

 


Лагерь святых


«И когда окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей 8 и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, собирать их на брань; число их как песок морской. 9 И поднялись на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный, и огонь снизошел с неба от Бога и пожрал их».

Откровение 20, 7-9


Из этой библичской цитаты взято название апокалиптического романа Жана Распая «Лагерь святых» (The Camp of the Saints), опубликованного в 1973 году.Кратко сюжет произведения заключается в следующем: в 1997 году толпа бедняков из Индии решает захватить флот для вторжения в Европу. Толпа под предводительством зловещей фигуры, известной как «копрофаг», при попустительстве христианских миссионеров и «гуманитарных» организаций добивается своего и начинает свой угрожающий путь. Правящие классы европейских стран растеряны перед лицом происходящего, и все, до чего они могут додуматься, — это готовить почву для вторжения с помощью назойливой пропагандистской кампании, призванной заставить общественное мнение принять пришествие многорасового общества. Когда флот иммигрантов прибывает на Лазурный Берег, группа французов, пытающаяся оказать сопротивление, подвергается бомбардировке со стороны тех же французских военно-воздушных сил, отправленных правительством для защиты триумфального шествия иммигрантов. После этого иммигранты не встречают никакого сопротивления — ни военного, ни тем более институционального: немедленно устанавливается неокоммунистический режим, который экспроприирует жилье у законных владельцев и начинает захваты домов черными ордами. Распай с помощью точного сравнения уподобляет вторжение иммигрантов на Запад падению Константинополя, завоеванного турками в 1453 году.


Стилистическое мастерство Распая поистине виртуозно: роман, сосредоточенный на относительно коротком отрезке времени в несколько недель, необходимых кораблям для перехода из Индии в Европу, глубоко проникает в коллективную психологию человеческих групп, являющихся протагонистами произведения. Массы иммигрантов движимы духом завоевания и преследуют свою цель с непоколебимой уверенностью, отвергая любые предложения компромисса. Западники же, являющиеся сообщниками иммигрантов, миссионеры и политики, движимы личной выгодой и бесконечной обидой и чувствуют себя полностью преданными делу уничтожения собственной цивилизации. Но литературный гений Распая проявляется прежде всего в описании европейского населения, подвергающегося постоянной бомбардировке многорасовой пропагандой, которая в основном принимается пассивно, хотя порой граждан и посещают сомнения в том, действительно ли пришествие многоэтнической экумены — это лучший из всех возможных миров. Перо Распая достигает не имеющих себе равных трагикомических высот, когда он описывает учеников начальной школы, которые по наущению учителей рисуют иммигрантов, идущих в школу, на работу, по магазинам…


Не говоря уже о песне о приеме беженцев, специально заказанной правительством и транслируемой по всем радио- и телестанциям с маниакальной повторяемостью.

Произведение Распая цинично и разочаровано, и в этой суровости кроется вся та злая воля, которая толкает оккультные силы на построение сатанинского царства глобализации: навязывание метисации породило сценарий институционального хаоса, ежедневного насилия и всеобщей деградации, который хорошо резюмирует взгляды и цели глобалистского правящего класса.


«Лагерь святых» мог показаться произведением политической фантастики, когда он только вышел, но спустя короткое время Европу захлестнула волна миграции, которая привлекла внимание общественности к этому тексту и даже вдохновила на создание отличного фильма: «Вторая гражданская война» (режиссер Джо Данте, 1997). К сожалению, интерес к «Лагерю святых» проявили не только энтузиасты альтернативной культуры, но и «демократические» цензоры, которые попытались замолчать роман или по крайней мере оградить его от каналов крупномасштабного издательского распространения.


Спустя более чем 50 лет после выхода книги приходится с горечью констатировать, что печальная реальность теперь превзошла воображение французского писателя, однако «Лагерь святых» по-прежнему остается провокативным и возрождающим чтением для тех, кто не желает сдаваться глобалистской идеологии.

***

Jean Raspail, The Camp of the Saints, vauban Books, 2025

The Camp of the Saints da Jean Raspail: New Paperback (2025) | Rarewaves.com UK

***

Текст переведен с итальянского на русский язык Google Gemini в 2026 году

------------

Text was translated from Italian into Russian by Google Gemini in 2026




Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Reflexions on the Future of Contemporary Poetry

Can the Muse Sing Again? Poetry, as is well known, has now been the Cinderella of literature for several decades. The art of verse is essentially alien to the mindset of the contemporary reader, and poetry books have a completely negligible impact on the book market. Apparently, therefore, poetry seems confined to a narrow circle of insiders, or to a crowd of reckless amateurs who believe they are poets simply because they occasionally break lines when they write… But there are also those who wonder whether alternative horizons might exist for what was once the queen of literary expression. Among the voices proposing new ways of approaching the public, Ivan Pozzoni stands out for his originality. He has drafted an “Anti-Manifesto” of the “Neon-avant-garde” that offers plenty of stimuli for those who aspire to speak to the audience through renewed expressive modes. The key points of Pozzoni’s Manifesto are the following: – challenging nomadic capitalisms and multinational authorities...
Post a Comment
Read more

The Two Faces of Tolstoy

  Tolstoy: The Genius of War and Peace and the Moralist "Mess" Post- Anna Karenina ___________________________________ Leo Tolstoy is a writer whose greatness needs no introduction. The human condition is painted with extraordinary depth and power in War and Peace (1867). Contrary to what our contemporary image of Tolstoy might suggest, War and Peace is not a pacifist manifesto at all. The idle Russian bourgeoisie, immersed in balls, philosophical discussions, and socialites, is incapable of perceiving the gravity of the Napoleonic invasion; only the defeat and the horror of Austerlitz awaken the protagonists' humanity, allowing them to understand the meaning of existence (both individual and collective) in a Russia threatened by destruction. It is in this confrontation with necessity that Tolstoy is a genius: Napoleon is not an imaginary tyrant, but a man of flesh and blood; Russia is not a mere stage, it is life, it is the motherland. War is not a game, it i...
Post a Comment
Read more

Gorean Fiction: An Invitation to Rediscovery

Female acquiescence to submission is one of the most intriguing elements of the male/female relationship. This factor of romantic alchemy can manifest with various nuances and modalities, reaching as far as erotic fantasies of sexual dominance. Western culture itself debuts with the story of a master/slave relationship: Achilles and Briseis. In more recent times, women themselves have been able to describe this aspect of the couple's relationship, producing a 20th-century masterpiece like Pauline Réage’s Story of O , as well as a major pop success like E.L. James’s Fifty Shades of Grey . Even the Fantasy genre found an original interpreter of this narrative vein in John Norman, the American author who created the Gor saga. John Norman is actually the pseudonym used by John Frederick Lange Jr., who was a professor of philosophy at several American universities and who, alongside his academic career, developed successful lines of both fiction and non-fiction writing. The...
Post a Comment
Read more