Magus Turris

  Неизвестные Начальники _______________________ Заговор Теории заговора, исследующие «абсолютное зло» глобализации, имеют долгую историю, простирающуюся от теорий конца XVIII века аббата Баррюэля до современных глобалистских повесток дня. Важный поворотный момент в формулировании этих теорий можно найти в исследованиях Рене Генона, посвященных этой теме. Он опубликовал множество статей в антимасонской прессе, которые современные читатели могут легко найти в переиздании: AA VV, La polémique sur les “Supérieurs Inconnus”, Archè, Milan 2003 . В этот том также вошли тексты других авторов, занимавшихся темой «Неизвестных Начальников»: Луи Дасте, Гюстава Борда, Бенжамена Фабра, Шарля Никулло, Папюса и Поля Копен-Альбанселли. Более того, существует монументальное исследование Луи де Местра, посвященное этой теме: L’Énigme René Guénon et les “Supérieurs Inconnus” . Автор провел обширное исследование источников, использованных фигурами, участвовавшими в антимасонской полемике...

  Пора выбирать ---------------------------------- То, что глобализация является результатом тщательно разработанного плана — безусловно, не тайна, по крайней мере для тех, кто готов снять шоры с глаз! Однако теории заговора никогда не были до конца убедительными. Конспирологические интерпретации зародились в среде контрреволюционного католицизма и использовались нацистско-фашистской пропагандой; по этой причине такие теории обычно дискредитируются, так как ассоциируются с религиозным или идеологическим фанатизмом. И все же анализ глобализма и его исторического генезиса неизбежно приводит к конспирологическому тезису, даже если рассматривать это явление с абсолютно светской и неполитизированной точки зрения. Именно так произошло с английским журналистом Дэвидом Айком, который в молодости был активным участником левого экологического движения и, размышляя над все более абсурдными событиями конца XX века, начал изучать феномен глобализма, сумев привлечь внимание молодой и оче...

Песнь богини ___________ Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына, Грозный, который ахейцам тысячи бедствий соделал… Западная культура начинается с обращения к Музе в начале «Илиады»: исходя из этого, мы можем понять смысл эссе Вальтера Фридриха Отто, опубликованного в 1954 году, по дискуссионному вопросу о происхождении языка: «Музы и божественное происхождение слова и песни» ( Die Musen und der göttliche Ursprung des Singens und Sagens ). Исследование Отто начинается с нимф — мифических существ, населявших стихии природы и вызывавших у тех, кто предавался созерцанию природы, духовное потрясение, подобное поэтическому упоению. Подобно нимфам, Музы также пленяют души смертных, возвышая их до роли поэтов. Музы, от чьего имени происходит то могущественное царство звуков, которое мы называем «музыкой», были дочерьми Зевса и Мнемосины. Эти девять олимпийских богинь, дочери отца богов и титаниды, олицетворяющей память, дали голос чудесам мира. Мифология также донесла ...

  Тайна тайн ___________ «Самый злой из людей еще не родился». Эта фраза взята из книги Фердинанда Оссендовского «И звери, и люди, и боги». Книга Оссендовского была опубликована в 1922 году, и если в то время самый злой из людей еще не родился, то складывается впечатление, что в начале XXI века самые злые представители человечества не только уже родились, но и находятся в полном расцвете своих демонических сил, как мы можем убедиться по отвратительным проявлениям мондиализма… В этом ключе перечитывание классического труда Оссендовского — отнюдь не эрудитское упражнение; оно до сих пор может дать нам полезные указания для эзотерической интерпретации современных событий. Недавнее эссе Луи де Местра «За кулисами Агартхи» (Dans les coulisses de l’Agartha) — это масштабное исследование польского автора и его необычайного приключения на просторах Азии. Книга де Местра служит ценным подспорьем для изучения увлекательных тем Агартхи и Царя Мира, прославленных Геноно...

  Anonimo della Torre VERSI eBook gratuito I Versi di Anonimo della Torre: la resistenza del frammento sacro nell ’ afasia tardo - moderna In un panorama letterario liquefatto dall'estetica on-demand e dal rumore bianco dei network , l ’ apparizione di questa silloge si pone come un autentico Kunstwerk di resistenza formale. Non siamo di fronte a una sterile restaurazione passatista, ma a un ’ operazione iper-consapevole che raccoglie le macerie delle forme metriche tradizionali - il sonetto, la terzina dantesca - e le usa come lanciafiamme contro il vuoto contemporaneo. Il recupero del sacro, del mito gaelico e norreno, e della filologia ermetica non è fuga nostalgica, ma l ’ unico antidoto possibile a un « vivere artefatto » . C ’ è un rigore geometrico nel modo in cui l ’ endecasillabo viene teso fino allo spasmo, costringendo la materia mitica a farsi carne, ritmo e dissidio. Alcuni titoli della raccolta offrono una mappa precisa di questo percorso: Labirinto , Flutt...